真正的中国福音事工

          中国福音事工在普世宣教中的地位，真可以用久盛不衰来形容；多年来，从事中国福音事工的海外机构，教会或个人，一直保持着增長的势头。通过他们的事奉，给中国教会带来了一定的帮助；但也难免有一些人，在事奉中会带有浓厚的本位主义色彩。

          最近听一位国内同工说起，有从海外来的弟兄姐妹，带来一个事工项目；并且告诉他们，若参与这个项目的活动，一切费用都可以报销，甚至还可以有生活补助。当地的同工问到他们，自己也有事工在做，是否能同样得到帮助，则遭到断然拒绝。为了防止钱被用到其它事工上，这些海外来的弟兄姊妹对一切费用，都有严格的监控和审核。当然在钱财上认真负责是应当的，但我想任何机构的经费，都来自海外教会和信徒的奉献，如果这些奉献，严格不能用在中国教会自己的事工上，这难道是广大海外信徒奉献的心意吗?

          因此最近我一直在思想一个问题，‘中国福音事工’是否就等于‘中国的福音事工’? 以我上面所说的那个事例来说，这个从海外带入的事工项目，可以说是‘中国福音事工’，但却不是‘中国的福音事工’。它只是来自海外机构的一个事工项目，中国是这个项目出于策略性选择的工场。我们可以反省一下，当我们带着我们的事工项目前去的时候，我们的心目中，是以当地教会得帮助，信徒得造就为重呢，还是以推行完成自己的项目任务为重?

          或有人说，即使这是一个从海外带入的项目，它总是为中国的福音事工而设计的，其目的不也一样是帮助中国的教会吗？难道中国的教会不欢迎海外教会的关怀和支持吗？这样的想法是完全对的，大多数从海外前去的弟兄姐妹，也正是在这样做的；大家或是在福音还没有传到的地方或族群之间，作开荒植堂的工作，或是配合当地教会的事工，作辅助支援的工作。

          但我所提到的这个项目，并不是要在福音没有传到的地方推行；这一项目的设计，是要在已经有教会的地方，它的推行需要当地同工，而且最好是本地主要同工的配合。这就需要这些同工离开原有的事工，或至少减少原有的事工，以便投入到这一项目来。在它的设计里，是完全没有考虑到当地教会已有事工需要的。

          当海外的事工项目，挟着雄厚的财力，不是去帮助当地的福音事工（可能会帮助当地的某些人），而是吸引当地的同工，离开原有的事工；那么最后当地的事工，必然是会被挤垮掉的。当我们前去作福音事工时，我们究竟是要用我们的事工，去取代他们的事工，还是要去帮助他们的事工呢?

          可能我们已经习惯，在作海外宣教时，总是先设计出一个策略方案，订出一个事工项目，然后去宣教的目的地推行，这样才行之有效。如果我们要去一个福音还没有传到的地方开荒植堂，这样做法是完全可行，甚至必要的。但如果我们要去的地方，已经有教会，那么我们在制订策略时，至少应当考虑到当地教会的存在，尊重那里已有的运作。我们的策略，应当是如何配合和支援他们的工作，而不是取代他们的工作。如果因推行我们的事工项目，而影响危害到他们原有的事工，这是怎么样也说不过去的；除非他们原有的事工是错的，是违背真理的。

          今天作中国福音事工，已经不是像两百年前那样，当时那里还没有教会存在；我们的前辈到那里去，完全是在开荒植堂，所以需要设计出一套有效的福音策略去推行。如今在那里已经有教会，有福音事工在开展；而且从效果看，他们的工作，满有神的祝福和印证，比我们从海外设计的内容，应当是更实际有效。如果我们带入的事工，不是配合辅助他们的工作，相反还影响甚至扼杀他们的事工，我们将来又怎样向神交帐呢?

          我并不是要指责什么人，也不是对任何策略性的方案项目有什么偏见，很可能这样做的弟兄姐妹，只是因为没有注意到所造成的负面影响，或是已经习惯于这种，以自己制定的项目为中心的工作方法。我只是希望，当海外各机构或教会，在前往中国从事福音事工时，能先反省一下，我们究竟是要去推行一个，我们自己的‘中国福音事工’呢，还是真要去帮助‘中国的福音事工’？当我们为中国福音事工奉献的时候，我们的奉献，究竟是要支持一个机构的中国福音事工项目，还是希望能真正用到中国教会的福音事工上？

                                                                                      （写于2003年1月）