将心志改换一新
以弗所书4: 20-24“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”
新年立新志
当我们信了耶稣，我们不只是增加一种信仰，或是得到将来不下地狱的保障，我们得到的是生命。（约20: 31）我们的信仰使我们的生命有改变，这改变会在我们的生活中表现出来，就象我们刚才所读的经文说的：脱去从前行为上的旧人，穿上新人。穿上新人不是一句空话，虽然这是我们所得新生命必然的流露，但和我们甘心的配合也是分不开的，要我们愿意把旧人脱去，穿上新人。具体的作法就是这里说的，要按真理的仁义和圣洁，将我们的心志改换一新。说得通俗一点，就是在我们立志行事时，和我们过去不信主的时候不一样，有新的立志内容和标准。
每当过年，大家对新的一年总会有很多打算，希望明天会更好，也会立下很多新愿望，对未来充满美好的憧憬。我不知道在我们中间有没有准备在今年要结婚生孩子的，有没有孩子要毕业考学校的，有预备买新房子的，有想大干一番赚大钱的。今天我们信了耶稣，生活中必要的事情，该办的还是一样要办，当尽的本份一样要尽，只要符合仁义和圣洁的真理原则。
但作为新人，除了这些当尽的本份外，我们更应有改换一新的心志。怎样才算是改换一新的心志内容呢？这是我今天要和弟兄姊妹一同思想的题目。
每到过年，我们常回想过去一年里神的恩典，主为我们作了什么。我们数算主恩是好的，我们应当作个知恩感恩的人。但数算主恩只是知恩，我们感恩的表现在哪里呢？我们常常只想从主享受恩典，有时正因为享受的太多了，以至把主的恩典当作平常，甚至还感到不够，埋怨神对其他弟兄姊妹的爱比爱我多，这样的人是不会真有感恩报恩心的。
我们更应当从另一方面来思想，就是在以往一年里，我们为主作了什么？在以往一年里，我们有哪些事情是为主而作的？同样的，在新的一年里，在我们求主施恩赐福的同时，也不要忘记在未来的一年里，我们准备为主作些什么？我们当怎样改换一新的立志才合乎神的心意呢？这里我们一同来看几点圣经的教导。
1、立定心志恒久靠主
首先，在使徒行传11: 23 他（巴拿巴）到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人立定心志，恒久靠主。当时安提阿教会刚建立，耶路撒冷教会听到这新教会建立，就打发巴拿巴前去帮助他们。巴拿巴到了那里，首先勉励大家的就是要“立定心志，恒久靠主”。
我希望弟兄姊妹在这新的一年里，也能有这样的决志。使徒打发巴拿巴去安提阿，知道初建教会的弟兄姊妹容易因面对各种试探和攻击而随流失去，所以巴拿巴特别提醒他们要立定心志，恒久靠主，这是第一要紧的要求。否则连信仰都保不住，就不用说其它要求了。
有些人信耶稣，一时间也是心中火热，但过一段时间就随流失去，在教会中消失了。我们只在一件事情上，一段时间内靠主，那是不够的；主愿意我们是恒久靠主，就是在每件事情上，在一生年日内都恒久靠主，特别是从未来的一年里做起。
在弟兄姊妹中常有这样两类人，一类是在平安无事时不要主，到发生什么事情自己处理不了了，才来求主帮助。另一类则刚好相反，在平安无事时他能感谢赞美主，但在遭遇什么事情时，就满腹怨言，为什么主没有保守恩待他，因而自暴自弃冷淡退后。这两类弟兄姊妹都不能说是“立定心志，恒久靠主”的人。
几年前我到一个地方作培训，见到一位弟兄信主不久，表现得非常热心，教会里的事情他总是乐意去作，大家都感到这是一位难得的好弟兄。当时我心中就有点担心，他这样热心，如果只是出于一时热情，没有真正认识事奉主的意义，恐怕持久不了。所以第二年我又去那里作培训时，特别注意那位弟兄在不在。结果果然没有见到他，我就问其他弟兄姊妹，他们说他现在已经不再来聚会，说对这些事不再有兴趣了。
我想固然他自己对主的心志不够是根本原因，但教会在立定心志恒久靠主方面的教导不够也是有责任的。今天一时热心愿意事奉主的弟兄姊妹可能并不少，但能够恒久事奉主的人就不那么多。当我到各处作工时，看到有些同工多年如一日的在教会里事奉主，我心中总会为这些宝贵的同工蒙主的保守而感恩。有一位圣经中的人物可以作我们这方面的榜样，就是迦勒。神亲自为他作见证：惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地，他的后裔也必得那地为业。（民14: 24）
摩西打发十二个探子去迦南地探路，有十个在回来的时候报恶信，他们当时就受到神的惩罚去世，那一世代的成年人也都因拒绝去迦南地而倒毙旷野。除了约书亚接替摩西带领以色列人进迦南外，只有迦勒得以进迦南地。迦勒不只是在年轻作探子时另有一个心志，专一跟从神，而且在这以后，四十五年来他专一跟从神的心志丝毫没有改变。（书14: 10-11）
但愿我们都能有迦勒那样的心志，不管别人怎样，多数人怎样，我就是立定心志要恒久靠主。不是一天，也不是一年，而是一生之久。在我们中间，有多少人是已经信主四十五年而没有改变离开主的？我为你们感谢主，但是还需要继续跟从主下去。今天信主时间还没有那么长的弟兄姊妹，我们也同样应当以迦勒为榜样，决志在一生中，专一靠主不变。我相信只要我们有这样的心志，我们愿意这样向神立志，神必要加我们力量，保守我们一生都恒久靠主不变。
2、立志遵行神旨意
我们再看约翰福音7: 17 “人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。”除了要立志恒久靠主外，我们也要立志遵行神的旨意，这是我们人生的目的。一个蒙主救赎的人，活着就“不再是为自己，乃是为替他死而复活的主活。”（林后5: 15）
今天如果我们是为主而活，我们先要知道主耶稣的一生是为什么而活的。当耶稣在世时曾祷告说：“神啊，我来了为要照祢的旨意行”。（来10: 7）耶稣到世上来的目的就是要遵行神的旨意。那么弟兄姊妹，我们又当如何呢？过去我们活着，一切都是为自己，为自己的家庭子女，为今生短暂的需求。现在我们是被主所拣选的人，我们要将心志改换一新，我们活着的目的是要为主而活，具体的作法就是要象主那样，愿意在凡事上都遵行神的旨意。
从圣经明白神旨意
可能有弟兄姊妹会说，我不是不愿意遵行神的旨意，但我不知道神的旨意是什么，又叫我怎么遵行呢！确实，要想遵行神的旨意，首先就需要知道神对我们所要求旨意的内容，否则就是愿意遵行也无从遵行起。所以明白神旨意就是我们立志遵行的关键。那么从哪里去明白呢？很简单，从圣经。圣经是神留给我们最宝贵的真理教导，是一本最奇妙的书。有学问的人不一定能看懂，没有什么文化的人，认真的把它当作神的话来念，倒从里面懂得了什么是神愿意我们去作的，什么是神禁止的，什么是神喜悦的，什么是神不喜悦的，这就是神旨意的内容。
为什么有学问的人会看不懂呢？不是因为他们的知识不够，理解能力不够，而是他们把圣经当作一种文化学术内容来研究，他们接受圣经的方向错了。那些能从圣经明白神旨意的人，不是因为他们的学问比人高，理解能力比人强，而是如我们刚才念的圣经所说，他们是存着要遵行神旨意的心志，所以他们就能从所念的经文里晓得这些出于神的教训是什么意思。我们要明白神的旨意，首先就是要读圣经，而且必须是存着预备要遵行的目的，否则就是看了也不会明白。
所以我们要立志遵行神旨意，首先就得立志天天读圣经。圣经都是神所默示的，是我们生命的粮食。当我们信主得重生，也就是得了新生命，神的话就是这新生命的粮食。就象我们肉身的生命需要天天吃饭以维持它的成长和生存，这新生命也同样需要天天有灵粮的供应，就是天天读圣经，否则我们的新生命也无法正常健康的成长。
有些弟兄姊妹说不看圣经是因为看不懂。如果我们看其它的书，看不懂再继续看是没有意义的，但现在我们是读圣经，这是神的话，是我们生命的粮食，象吃饭那样，和看一般的书是不同的。我们有没有人在吃饭之前，先要弄明白这些菜和饭都有哪些营养成份，不然就不吃的？我想没有这样的人，只要是对人体有益的，是我们肉身所需要的，我们只管吃下去，有什么营养我们人体的生理机能自然就会吸收，不是靠弄懂了吃下去才吸收。属灵的生命也是这样，我们按时读经，那是我们灵命的粮食，供应我们灵命的需要。所以即使看不懂也坚持看，我们属灵的生命就会有长进。这不是说我们读经不要求懂，我们应当尽可能明白所读圣经的意思，但不要因为不明白就不读，因为圣经告诉我们，凡读的人都是有福的。（启1: 3）
事实上我们对圣经都是从不懂到懂，从少懂到多懂的。我们读得越多，懂得也越多，我们越不读也就越不会懂。所以如果因为不懂就不读，那就永远也不会有懂的机会了。圣经里很多内容都不是我们一下子就能看明白的，需要经过反复阅读思想，随着我们经历的丰富，对主认识的加深，从全本圣经的教导作参照比较，才能逐渐明白过来。就是这样，我想也没有人敢夸口说他对这本圣经已经全懂了。我们都是在竭力追求，盼望能明白得越多越好。
有人感到这么厚一本圣经，要看到哪一天才能看完啊。当然读圣经好象吃饭那样，我相信没有人到吃饭的时候会想，这样吃饭要吃到哪一天啊！我们并不是要求自己一下子就把它读完，但真要天天读的话，读完一遍也并不那么难。如果我们每天看三到四章圣经，一年就能把全本新旧约看完一遍。如果每天看四到五章，一年就可以看一遍旧约两遍新约，每天用大约半小时的时间。
我年轻的时候，有一位老师教导我们读圣经要“一遍又一遍，至少五十遍。”当时我心里想，五十遍要读到什么时候！而且还是至少五十遍，那恐怕只是在鼓励我们多读圣经罢了。经过这些年下来，现在我想我也差不多真读到五十遍了，而且还在继续读下去，没有感到读够了。我深深体会这句简单教导的实用宝贵，当我们连一遍圣经都还没有看完的时候，我们对真理的认识难免是支离破碎的。当我们看了十遍二十遍的时候，和只看一、二遍的认识理解是完全不同的。等念到三、五十遍，这时得到的亮光就必更深刻丰富了。
希望我们都能以“至少五十遍”作为努力的目标，不是要我们在一两年里就完成，这是我们一生读经的方向。至少让我们懂得，我们读圣经不是读过一两遍就够了，我们需要天天读，五十遍是一生读经累积起来的。我们读得越多，也就懂得越多。
不过我们立志也不要立得太高，脱离实际。记得有一次，一位姊妹在听了关于要好好读圣经这样的信息后，向我表示她过去确实圣经看得太少了，为了弥补过去的损失，她决志在这一年里要完成看圣经二十遍。结果还没到过年她就告诉我，她今年的读经指标是完不成了。我说那你完成了多少呢？她说既然完不成，所以就根本没有每天读，到明年再说吧！
3、立志要得主喜悦
我们再看第三个当立的心志：“所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”（林后5: 9）这也是非常重要的立志，和前面说立志遵行神的旨意是有连带不可分之关系的。我们遵行神旨意的具体内容就是要讨主的喜悦。刚才我们提到要立志遵行神的旨意，需要先从圣经里去明白，什么是神的旨意。同样的，我们要讨主喜悦，也先要知道什么是主所喜悦的，这同样需要我们到圣经里去找答案，不是根据我们自己的想象。
凡圣经明确正面的教导，就是主所喜悦要我们行的，这是容易明白的。也有些事情是需要经过比较后，才能明白什么是主更喜悦的，我们就当按主更喜悦的要求去行。如撒母耳说：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”。（撒上15: 22）献祭应当也是主喜悦的，但相比之下，听命顺从是更蒙神喜悦的事，我们就当按神最喜悦的要求去作。
凡事奉神的人，都难免会遭遇被人误会冤屈的事情，甚至这误会冤屈还可能是从同工和弟兄姊妹中来的。这时，最好胜过的方法就是退到主的面前自问，究竟我是谁的仆人，我作这事工是要讨谁的喜悦？今天社会上的人都知道，在工作中，最要紧的是讨自己老板的喜悦，至于别人怎么说，就管不了那么多了。我想这也可以给我们作个参考，我们必须常常记住，我们是在事奉谁，谁是我们的老板，我们事奉的目标是要讨谁的喜悦？只要主满意，即使别人误会冤屈又算得什么呢。每次我碰到这样的事情时，总是退到神面前这样想一下，心中就得安慰，不再因心怀不平而烦躁不安。
这不是说，我们不必把别人放在眼里，不理会人对我们事奉的任何反应和意见。如果我们确实有不合适亏欠人的地方，我们是无法讨主喜悦的。我们应当先反省自己，别人所说的有没有道理。如果确实是被人误会冤屈的，才可以因为自己在主面前是无辜的而心安理得。
在未来的一年里，弟兄姊妹，我们打算要讨谁的喜悦？父母的喜悦、丈夫的喜悦、孩子的喜悦？我们应该要爱护关心自己的亲人，但不应把他们作为我们人生的中心和目的。我们人生的目的应当是以主为中心，以讨祂喜悦为目标。
在这方面还需要注意，犯罪固然是主不喜悦的，但不犯罪也不等于就是主喜悦的。有些事情虽还不到犯罪的地步，但明显是神不喜悦的，同样应当禁止去行，并不是只要不是犯罪就都可行了。象路加福音十五章里的浪子，他离家出走不能说就已经犯罪，但这显然是父亲所不希望的。当我们坚持做父亲不喜欢的事，我们就很可能成为浪子，进而走上犯罪的路。所以当我们立志要讨主喜悦时，不只是不犯罪的问题，而是更进一步，即使不是犯罪的事，只要是神不喜悦的，我们都不去作。在需要作出选择的时候，应当甘愿选择神喜悦的事去作。
4、立志不被世俗玷污
我们还需要继续立志，在但以理书1: 8节“但以理却立志，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。”这里值得我们效法的是但以理立志“不玷污自己”。但以理和他三个朋友被掳到巴比伦，生活在王的摆布之下，当时人人都在吃这些酒菜，这是王的安排，他们也不例外，是没有什么选择余地的。但以理完全可以原谅自己，是不得已跟着别人一样吃。但是但以理和他三个朋友却没有忘记自己的身份，他们是以色列人，是神的选民，是与其他人不同的，别人能吃能作的，他们不一定能。按照神的要求而行是他们更重要的人生原则。
我想但以理在这件事上留给我们一个非常重要的榜样，特别在今天，面对世俗潮流，很多明显是不正之风，不合神心意的作法，但就因为社会上人人都在这么作，有些弟兄姊妹以为既然社会上也都默认许可，而且这也不是明显的犯罪行为，就心安理得地随夥如此作了。我们作神儿女的，必须要有但以理那样的心志“不玷污自己”，立志在今日的世俗潮流面前，保守自己不随大流，不被玷污。我们不能以为只是跟着别人作，人人都在这么作，社会也默认这样的作法，自己就没有责任。雅各提醒我们，在父神前真正虔诚的表现，就是要“保守自己不沾染世俗”。（雅1: 27）
罗马书13: 12节说“当脱去暗昧的行为”。我们常容易把一切事情分成罪和非罪，坏事和好事两大类，以为只要不是犯罪，就是好事，就可以作。但这里提到“暗昧的行为”是属于罪还是非罪呢？暗昧的行为既不是神所喜悦，光明正大的事情，但又还没有到犯罪的地步，它是介于罪和非罪之间的一类事情。就好象在白色和黑色之间，有灰色地带。但我们应当认识这灰色地带的特点，它在黑白之间不是中立的，它总是倾向黑色那一边的。暗昧的行为就象灰色地带是有犯罪倾向的，虽暂时还没有直接犯出罪行，但如果不赶快带上光明的兵器，是难免会滑向犯罪那一边的。
今天很多世俗潮流的作法，正是暗昧行为的具体表现，如果我们如此作了，最后难免会身不由己的陷入到犯罪的泥潭。到那个时候，就是自己确实在犯罪也感觉不出来了。所以保罗特别提醒我们，当黑夜已深，白昼将近的时候，我们特别要注意脱去暗昧的行为，因为在主快来的时候，暗昧的行为将比任何时候都更多更有迷惑性。
5、立志口中没有过失
此外，我们还需要立志的，是在诗篇17: 3节“我立志叫我口中没有过失”。要口中没有过失，这可能是更难作到的，但既然圣经有这样的教导，我们也应当有这样的立志。在雅各书3：8节告诉我们“惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”我相信我们都有这样的体会，我们的舌头是最难制服，最容易造成我们失败。大多弟兄姊妹不一定会犯什么明显的大罪，但在言语上却随时都会有得罪神败坏人的地方。虽然要作到口中没有过失是很难，但如果我们能如此立志，就能帮助我们提醒自己谨慎自己的口，减少口中的过失。
今天在弟兄姊妹中的纷争嫉妒、分门别类，很大程度就是因为大家不注意自己的口，随意乱说，道听途说，不负责任。特别是听别人说的，又正合自己的心意，就到处传讲，以为即使传错也没有责任，因为是别人说的。我们忘记了圣经的教导，凡随伙诽谤别人的人，是没有资格住在神的圣山的。（诗15: 3）
圣经里有好多处经文警戒我们不可随意论断人，因为神知道我们最容易犯的错就是彼此论断。可能是由于社会上大家已经习惯了“大胆怀疑，言者无罪”这样的行事方法，以至今天在教会里也有人以为神认同这样的作法。今天社会上的作法不是我们可以左右的，但作为神的儿女，我们行事的准则却是需要依照圣经的。圣经从来没有说过可以大胆任意怀疑别人，或是不负责任说话而没有罪。相反的，耶稣教导我们说：“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”（太12: 36-37 ）我们所说的一切话是都要负责的。当我们能立志在言语上没有过失，至少可以减少自己乱说话，神也必会加我们的力量。
6、立志传扬主福音
最后，还有一个立志也是不能少的，罗马书15: 20节说：“我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。”这里保罗首先立下的志向是要传福音，在什么地方传呢？在基督的名没有被称过的地方传，就是在不信的人中间传。这好象是多余的话，因为传福音当然应当是在不信的人中间传，可是在保罗的时候，就已经有人象今日教会里的情况，说是传福音，实际却是在信的人中间作拉拢分裂的工作。（腓立比书1：17）所以保罗特别指出，他传福音是要在没有听过福音的人中间。今天我们也都应当象保罗那样立志，首先就是要为主传福音，这是神对我们最大的心愿，是主留给我们每一个信徒共同的使命，到普天下去传福音给万民听。（可16:15）
神“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3: 9） 这不是对少数作主工的人的要求，这是每一个神儿女的本分和责任。我们都受了主给我们这个共同的使命，要为祂传福音。有些弟兄姊妹善于向人传福音，我们感谢主，但也有些弟兄姊妹可能从信了主以后，还从来没有向人传过福音。当面对传福音机会的时候，这样的人常会鼓不起勇气，里面没有督促的力量。如果你立过志向要为主传福音，这时你的立志在你里面就会成为你的力量，帮助你鼓起勇气向人传福音了。
今天在我们中间，还有一些空的座位。怎样能够让这些空位都坐满人呢？我相信这是我们中间每一位的心愿，但是这个心愿不是少数人的责任，这是我们每个人的事。如果在未来的一年里，我们每个人都立志带一个人到教会来，我想这些空位就可以坐满，甚至还坐不下。如果每个人带两个人来信主，我们就需要设立新聚会点了。可能有的弟兄姊妹想，我也不必立志，这只是形式，我只要遇到机会就传福音不就可以了吗？问题是不少人因为没有立志，当面对机会时，里面没有督促，以至错失机会而不自责。如果我们立志要在这一年里至少带一个人信耶稣，那么到一年快过去的时候，你里面就会有一种责任感的催促，不但会留意抓住机会传福音，为了完成指标，还会积极去寻找捕捉传福音的机会。盼望我们每个人在这新的一年里，都能立志至少带一个人来信耶稣，这应当不是很难作到的要求。一年有三百六十五天，不可能连一次带人到主面前的机会都没有。问题是你有没有这样立志，是不是有决心要领人归主。
前面我向大家一共提了六个立志的内容，可能有人在想，这不是太难了吗？与其立了志作不到，还不如不立。事实刚相反，我们宁愿立了志向作不到，也好过不立。当然我们不是立了志向不预备作到。只要我们真心立志，在我们里面就常会有督促，使我们竭力追求，按所立的志向去作。即使到了年底，回顾过往满了失败，但不会一点都没有作；还好过根本不想立志，对自己毫无要求。更何况腓立比书2: 13节告诉我们“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。”
今天虽然是我们立志，神却会帮助我们来成全。神知道靠我们自己是作不到的，祂悦纳我们的立志，也乐意帮助我们作到这样的立志。如果我们跟本就不想立志，没有心志，那么叫神怎么来帮助我们呢？求神帮助我们，在这新的一年里，将我们的心志改换一新，成为新人，从实际的立志里，活出真理的仁义和圣洁。